من يُحضر غُسل الميت، الإسلام كرم جسم المسلم الميت، من ذلك شرع على من يُحضرالغُسل ، وتغسيل الميت فرض كفاية، والأكمل أن يحضر غُسله عالمًا بأحكام الغسل و التغسيل، فالنبي محمد (ص) تولي غُسله عصبته يتقدمهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وبعضًا من الصحابة، والمشهور أن باشر الغُسل علي بن أبي طالب، وقال «فجعلت أنظر فلم أره على رسول الله (ص) مما يُراه من الميت عادة، عادةً فقد كان رسول الله طيب وهنيًا وميتًا عليه افضل الصلاة.
من يُحضرغُسل الميت
من يُستحب أن يحضر غسله، أولي الناس من أهله و أقاربه، وذلك في حين أن المحضر للغُسل واجب له الصلاة ومعرفة تغسيل الميت ،هذا كله من باب التقي لأي جسم الميت يحس ، لأن من يُحضر غُسله أهله وعصبته إن كانوا عالمين ومدركين بالغُسل، أو من حكم وصايا الميت بأن يغُسله ، ولابد أن يكون المُغسل أمينًا، يعرف وجوه الكفاية والستر عليه مهما رأي، ويجب وجوبًا شرعيًا ستر أحواله وعدم الإخبار عما رآه ذلك الغاسل، وفي ذلك أجر عظيم للعبد المغسل .
هل للغسل الميت شروط ؟
للإجابة علي السؤال يُشترط لغُسله عدة شروط و الجواب كالأتي:
- لا يجوزأن يغسل الميت المسلم غير المسلم، وهذا بقول الجمهور.
- الشهيد الذي يُقتل في معركة بين الكُفار، لا يجب أن يُغسل في السنة، ولا يكفن ولا يصلى عليه يدفن بملابسه، ولكنه يمكن نزع السلاح منه فقط، وذلك لإعلاء كلمة الله.
- لا يجب غُسل ميت ببطن أمه لا يتم الأشهر، أي ما يسمى ميتًا سَقطًا، أما إذا أدركت حياته باستهلال وحركة أو صراخ ولو للحظة فقط هنا يجب غُسله.
- يجب علي المسلمين غُسل بعضًا من أجزاء الميت لو وجده القليل منه يُوجى غسله والصلاة عليه وهذا ما كان يفعله الصحابة، وقول الشافعية والحنابلة.
- يجوز غُسل الميت للميت من نفس الجنس إليه، أي الرجل للرجل والنساء للنساء، إلا باستثناء الأزواج.
- من الشروط المستوجبة أيضًا أن يحق للزوج أن يُغسل زوجته،ن وهذا لقول الله تعالى، المرأة بعد موتها تسمى بالزوجة، لقوله تعالى
«وٌلَکْمً نِصّـفُـ مًأّ تٌـرکْ أﺰوٌأّجّـکْمً”
- يجب أيضًا على الزوجة بتحضر لغُسل زوجها إذا رغبت فعل ذلك عند موته.
شروط المُغسل لغُسل الميت
يُشترط في الدين الإسلامي عدة شروط يجب الالتزام بها عندما يُحضر غُسل الميت ، لأن المُغسل يكشف أحواله الخاصة به، ولا يقوم بفعل ذلك إلا علماء الدين والحكم الإسلامي ومدى حرمانيته، وأن يكون على دراية بمعرفة وكيفية الغُسل بأحكامه الشرعية المرتبطة بالموت، ومن هذه الشروط أيضًا؛
«الكتمان، الخير، الستر، الصلاح، الإسلام، الثقة، الأمانة والعقل».
صفة غُسل الميت
يلزم على من يُحضرغُسل الميت أن يلتزم بهذه الشروط؛
- يشترط أن يكون الماء نظيفًا طهورًا مباحًا مناسبًا للجو سواء كان شتًا وصيفًا عند تغسيله، حتى لا يتأذى جسم المتوفى .
- غُسل الميت لمرة واحدة كغُسل الجنابة، بحيث جسده تعمم بالماء، لإزالة النجاسات .
- يوضع المتوفى على سرير به فتحات تخرج منه الماء النجس.
- يجب أن يغطي عورته بساتر ما بين الركبة والسرة.
- يجب تليين مفاصله المتصلبة، وخلع ثيابه.
- يجب على المغُسل لف يده بقُماشه أو ما شابة ذلك لتنظيف عورته المتوفي.
- بعد ذلك يُوضأ الميت، ويغسل رأسه، ثم لحيته بسدر أو صابون، ويشطف بالماء الطهور.
- غسل فمه ويسوك أسنانه، وينظف أظافره برفق.
- يجب تنظيف وتطهير جرحه ووقف نزيفه وتغطيته بالاصق إذا وجد.
- عصر بطنه ليخرج ما فيها من نجاسات.
هل الملائكة تحضر غُسل الميت
في الغُسل لا يوجد فرق بين الرجال والنساء، بذلك فإن في طريقة الغُسل يبدأ بالشق الأيمن ثم الشق الأيسر، ثم باقي أجزاء الجسم، والإسلام يحث على أنه يشعر، لذلك يجب معاملته بالرفق والرحمة، وعدم الكلام عنه في أموره قبل الموت، ولكن يذكر قراءة القرآن الكريم والأذكار.
المستحبة عند غُسله، لأن الملائكة تحضرغُسل الميت.
وبذلك في النهاية أن على من يحضر غُسل الميت، أن يلتزم بأمور الإسلام والشريعة، وعلى ذلك يجب عطر رأسه ولحيته ومواضع السجود مثل الجبهة، الأنف، اليدين، والركبه والقدمين تكريمًا له ولله عز وجل ورسولنا الكريم محمد صلى الله علية وسلم .
ما الذي يقرأ عند تغسيل الميت من أدعية الميت وما الذي يقرأ عند غسل الميت ، ليس فرضًا بالرغم من إنه من فروض الكفاية ومن الواجب علي المسلم الأخذ بها ، ولا يجوز شرعًا دفن المتوفي بدون تغسيله، وفقًا لما ورد في حكم الإسلام الذي طرحه الحبيب المصطفي (ص)، لذلك يجب أن يقال عند الغسل القرآن الكريم ، وأفضل ما يتم قرأته أدعية وأذكار وإستغفار.
حقيقة الموت عند المسلم
يقصد بالموت هو الإنتقال من حياة الدينا إلي الأخرة وأنه عبارة عن سكون البدن وخروج الروح من الجسم ، وحياة المسلم مرحلة من أيام يمر بها الشخص حتي إنتهاء عمره ليصل إلي داره الحقيقي الذي خلق من أجله ،لإستكمال حياته فيها ، وقد قال سبحانه وتعالي في كتابه الكريم ( الي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم احسن عملا وهو العزيز الغفور).
صفة غسل الميت أن تحاوط عورة الميت عند تغسيل ثم يحمل ويرفع رأسه لإخذ شبه وضع الجلوس ويضغط بطنه برفق ولين ورحمه حتي يعصر ما بداخله ثم يلف يده بقماشة حتي يغسل نحوه،وبعد ذلك يقوم بوضوه وضوء الصلاة ثم يتم غسل لحيته ورأسه بماء وورق السدر( حيث يعرف أن والسدر من أشجار الجنه وطلب رسولنا غسل إبنته الميتة ،وأنه ذكر في أيات قرأنية حيث أن ورق السد ر لا تستحمله الشياطين واجن ) أو الصابون ، وذلك حسب المتوفر ، ثم تغسيل الجانب الأيمن ثم الشق الإيسر من الميت ،وأن يغسل الطيب أكثر من مرة حتي ثلاثة ، ويوضع وضع السجود ويعطر كفنه بالبخور والعطور وتكفينه ومن ثم صلاة الجنازة والذهاب به إلي القبر .
ما الذي يقرأ عند تغسيل الميت
صفة الموت من باب الحقائق في حياة الإنسان التي يدركها ويعلم بها الكل، أنه سيأتي يوم له ميعاد سوف تموت، وفي هذا الوقت يفقد الإنسان جميع حواسه وينتقل من الدنيا إلى لقاء ربه ويعد ملك الموت ما يسمى بـ عزرائيل ويعتبر هو الملاك الموكل المنبعث من الله عز وجل الذي يقوم بقبض الأرواح، وهنا يبدأ أن يحاسبه رب العالمين على ما فعله في حياته من خير أو شر.
أدعية عند غسل الميت
الأدعية التي تقال عندما يغسل الميت ،علي الرغم من أنها ليست فرضية ، إلا أن تغسيل الميت فرضًا، لذلك الذي من المستحب أن يقرأ الكثير من قراءة الأذكار والأدعية عند غسل الميت والدعاء له في كل وقت وعند التكفين والغُسل، وهذا بهدف تغسيله من ذنوب الدنيا، وعلي المغُسل إذا رأي الميت الذي يقوم بتحضيره وجه المستنير ورائحته طيبه يبشر بحسن الخاتمه فعلي المغسل أن يخبر به أهله والناس، أما إذا رأى عليه وهو يغسله ما يدل من وجه على سوء الخاتمة فعليه بالكتمان، ومن هذه الأدعية :
- يارب لا نزكية عليك ، ولكنا نحسبه أنه أمن وعمل صالحًا، لإأجعل له جنتين ذواتي أفنان ، بحق قولك “ولمن خاف مقام ربه جنتان”.
- يالله بشره بقولك ” كلوا وإشربو هنيئًا بما أسلفتم في الأيام الخالية “.
- اللهم إني جاء ببابك ،وأناخ بجنابك ، فجد علية بعفوك وإكرامك ،و جود إحسانك .
لأن رسولنا الكريم أخبرنا بذلك من خلال حديثه الشريف «اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم» صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أفضل الدعاء للمتوفي
الموت في حياتنا اليومية من المؤكدات والدعاء له من الحاجات المستحبة ، لذلك وجد العديد من الأدعية المفضلة و المستحبه للميت والتي من بينها ما يلي:
- اللهم إجعل قبره روضه من رياض الجنه، لا حفره من حفر النار، وأمتنا وأنت راضي عنا.
- ياقيوم أقمه علي نور في قبره ، ومستبشرًا بحسن إجابته وتثبيته عند السؤال.
- يالله ادخله جنتك وكرمك جنات النعيم ، وإرزقه لذة النظر إلي وجهك والشوق إلي لقائك.
- اللهم من أحييته منا فأحيه علي الاسلام، ومن توفيته منا فتوفاه على الإيمان والطاعة ، وإرحم غُربته وإرحم شيبته.
- يارب إغفر له وأرحمه وأعف عنه وأكرم نزله، إجعل ذريته سترًا بينه وبين نار جهنم.
- اللهم يارحمن الدنيا والآخرة ارحمنا وارحم أمة محمد رحمة كافة تغنينا عن رحمة كافة عن رحمة من سواك.
- اللهم إرجع نفسه اليك راضية مرضيه أودخله في جنتك مع عبادك الصالحين.
- اللهم اجعل أمواتنا من الضاحكين المستبشرين، الغارسين من ثمار جنتك الشاربين من حوض نبيك والمحظوظين بشفاعته.
من آداب كيفية غسل الميت
للغُسل الميت يلزم ما يقال عند غسل الميت، وأيضًا يجب إتباع آداب الغُسل :
- من باب آداب غسل الميت بالماء وإستخدام السدر، أن لا يلمس المغُسل عورة الميت و يجب أن يلبس قفازات، ويجب أيضًا عصر بطن الميت برفق ورحمة، ويقوم بوضوء الميت.
- يجب أن يكون المغُسل على دراية كبيرة على ما يتم فعله حتى يجوز له الغُسل وفقًا للشريعة الإسلامية.
- يجب وقت غسل الميت يقرأ الأذكار والأدعية المستحبة والاستغفار الكثير للمتوفي.
- يجب مراعاة صب الماء برفق عند تغسيل المتوفي لعدم إدخالها في أنف أو فم الميت، لذلك يتم غسلها باليد المغُسل الملفوفة قماش صغيرة.
- يجب على المغُسل وضع قطع القطن أنفه وأذنه وكل فتحه بجسمه بعد الإنتهاء من غسل المتوفي.
- وعلي المغُسل أن يقص أظافر الميت، وأيضًا يتم تجفيفه بمنشفة رقيقة وتكفينه ثم والصلاة علية في المسجد.
هل الوقوف علي الغسل وتجهيز الميت له ثواب ؟
حيث أخبرنا الحبيب المصطفي صلي الله علية وسلم في حديث نبوي شريف عن ثوابالوقوف بالغسل ، أن هذا الثواب يرجع للمغُسل ومساعدينه في صب الماء يجوز لهم الأجر العظيم ، عند تغسيل الطيب يستحب الإسراع والمبادرة في غسل الميت ، حيث أن صلاة الجنازة علي الميت تتعدد ثوابها بتعدد جنائز المصلين الموجودين بالجنازة .
دعاء للميت قبل دفنه
من إحدي السُنن النبوية الواردة قبل دفنه ، الذي أدلنا بها رسولنا العظيم ، حيث حثنا علي الدعاءللإحياء والأموات ، لذلك حرصنا علي الدعاء للميت قبل وعند وبعد الدفن ،وأكد انا للموت حقوق ضرورية وهي الدعاء، كما أنا للحي الثواب والفضل عند ترديد دعاء الميت، وهذا لقول رسولنا الكريم (من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط، ومن شهدهاحتي تدفن فله قيراطان ، قيل وما القيراطان ؟ قال: مثل الجبلين العظيمين)، والدعاء لهعلي القبر ، القبور أداب يجب مراعتها.
وهنا عرفنا من أفضل الذكر عند غسل الميت، و أن من الأفعال المكروه وغير مستحبة لمن أراد الأخرة ، مثل أنه لا يجب عليه يضع الميت وضع الجلوس، والأفضل أن يضع يده تحت قدم المتوفي ويتم التحرك بها لأعلى عند اللازم، ويتم التخلص من ماء الغسل في مكان واسع خارج المنزل، الواجبات المستحبة أيضًا قراءة بعض السور من القرآن حيث أنه يوجد سورة مستحبه قرائتها للميت سورة يس
طريقة تغسيل الميت وتكفينة وماذا يقصد بالموت،الموت يقصد به خروج الروح من جسم الميت ، وسكون البدن ، وهنا يكون الإنبعاث من الحياة الدنيويه إلي الأخرة ، الإنسان المسلم يُدرك أن الحياة الدنيوية هي مرحلة يمر بها الشخص إلي أن يصل للدار الأخرة ، وقد ذكر ذلك في آيات كتابه العظيم حيث قال (الَّذِي خَلَقَ المَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوكُمْ أَ يُّكُمْ أَحْسنُّ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ) ، لذلك جاء الموت طريقًا للموت والوصول للأخرة ،كما ورد في القرآن الكريم أن المسلم يعرف حقيقة الموت ويُحضر نفسه لهذا اليوم .
طريقة تغسيل الميت وتكفينه
• علي المُغسل أن يتحلي ببعض أحكام الغُسل و تشغيل القرآن وهذة سنة عن النبي صلي الله عليه وسلم حيث أن تغسيل المتوفي طرق لابد منها. • نقوم بوضع الميت وتحميله علي مغسلة الغُسل المخصص لهذا الأمر ، و كيفية تجريد ثيابه . • بعدها يرفع رأس الميت لكي يأخذ وضع الجلوس لعصر بطنه برفق ورحمة حتي يخرج ما يكون في بطنه ،مع صب الماء الطاهوره بكثرة . • يلبس المُغسل قفازات لكي ينجه من الأمراض المعدية ويغسل أسفله. • يجب علي المُغسل في الإسلام أن ينوي للغُسل ،ويسمي الله ثم يتوضأ ويصلي لتقدم للغُسل ، ثم بعد ذلك يوضئه الميت ويقوم بوصية رسولنا الكريم (ص) في حديثه في عن كيفية غسل ابنته (ابداْنَ بمَيَامِهِا ومواضيع الوضوءمنها ) وهذا يكون علي الرجل والمرأة ، مع مراعاة الأ يدخل الماء الأنف أوالفم . • بعد ذلك يبدأ المًغسل بتغسيل الميت ككل ، ويريق الماء علي رأسه ثم يبدأ بالشق الأيمن وبعده الأيسر ، وهذا بإستخدام الماء والصابون أو السدر حسب ما يوجد، ويتأكد من سلامة وأمانة غسل و تكفين الميت الكفن ، فعائشة رضي الله عنها قالت ( كُفن رسول الله صلي اللله عليه وسلم في ثلاث أثواب سُحول كُرسُف ، ليس فيها قميص أو عِمامة) .
أدوات غُسل الميت
قال الله تعالي ( كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والإكرام )، اي أنه ليس شئ دائم الإ وجه الله ، وذكر رسولنا محمد (ص) أن من غسل ميتًا له أجرًا عظيم حيث أنه قال (من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة ومن كفن ميتا كساه الله من سندس وإستبرق في الجنة ومن حفر لميت قبرًا فأجنه فيه أجري الله له من الأجر كأجر مسكن أيكنه إلي يوم القيامة )، وعن غسل يلزم وجود بعض الأدوات لإستخدامها في الغُسل ون هذه الأدوات: • مقص يستخدمه المُغسل لقص أظافره ويزيل الشعر الزائد بجسم المرأة والرجل أيضًا.• المبخرة التي تحتوي علي أفضل العطور والبخور لوضعها في حجرة التغسيل حتي لا تنبعث رائحة الميت الكريهة منه أثناء الغسل . • ورق السدر هو ورق نباتي يتم إستخدامه أثناء الغسل لإزالة قاذورات البدن ،حيث عند وضع الماء علية يخرج منه رغوة يتم إستخدامها في التنظيف وقت الغسل .• الكافور يتم وضعة في إناء الماء ليطيب ماء الغُسل. • العطور والمسك لعطر الميت بها وتكفين والصلاة علية.
هل يجوز للميت دفنه دون غسل ؟
مركز الأزهر للفتوي أكد علي أن المسلم إذا مات يجب أن يُغسل ويُكفن ويُصلي علية صلاة الجنازة ، ولكن في عصرإنتشار الأمراض المعدية والخوف منها عن طريق المخالطة بالمتوفي المصاب هنا يجوز دفنه دون إغتساله ، إلا في حالة إذا وجده فريق متخصص في التغسيل مع معرفته الشديدة بالإجراءات الوقاية الشريعة فمن الأفضل تغسيله
كيفية تكفين الميت شرعًا الكفن واجب للميت المسلم وللذمي ، وأظهر الكفن للكافر الحربي ، ورثاه للسقط ، وكفن الطفل لايجوز الذي أقل من أربعة أشهر أي لم تظهر علية علامات الحياة ، ولا يجوز غسله بل من المفروض ستره بقماشة ، وفي حالة أنه أتمه الأربعة أشهر يجب أن يُغسل ويُكفن ويدفن ، ولكن لايستدعي الأمر أن يصلي علية ومن خطوات التكفين كالأتي: 1. فرد اللفائف علي مكان غير مبلل بالماء وناشف ،ونقوم فوق كل لفة وضع العطر والحناء. 2. يضع علي فمه وأنفه وأذنية ، أي الفتحات الموجودة ووجه وعلي باطن ركبته ورؤوس أصابع رجليه بالقطن مع العطور الطيب.3. يقوم المغسل بوضع اليد والقدم الوضع الصحيح للكفن . 4. بعدها يقوم برفغ حرف اللفافة من الجانب اليسار ثم الجاني الأيمن ، ويقوم بفعل هذا الفغل بباقي اللفافة. 5. يقوم بعصب الكفن بخمس عصائب من عند طرف الكفن ومنكبه وعند ركبته.6. أما كفن المرأة فإنه يبدأ بلأزار لما بين الركبة والسرة ، وبعد ذلك القميص ليغطي جسمها ،ومن ثم الخمار ليستر رأسها ورقبتها وصدرها .
في نهاية مقالنا عن الميت وطريقة تغسيله وتكفينه ودفنه ، فإن أثناء الغُسل الحرص علي تحميل الميت ، لأنه يشعر ويحس الميت بما يحدث حوله ، حيث أنه يمكن أن يبكي وهذة دلالات إختلاف أراء العلماء فيها فمنهم من يرأه يشعر ومنهم من يرأة لايشعر ،أي عندما تخرج الروح من الجسم فإنه لايسمح ولايرأه ولا يحس .
كتب الله على كل مسلم حر التضحية في يوم عيد الأضحى، فالتضحية من أهم الشعائر التي يتم من خلالها التقرب إلى الله، وللقيام بها بشكل صحيح فهناك مجموعة من الشروط التي يجب أن تتوفر في الأضحية سواء كانت بقر أو غنم، وهو ما سنتعرف عليه من خلال المقال الآن.
شروط الأضحية من البقر
وضع الفقهاء مجموعة من الشروط التي يجب أن تتوفر في الأضحية من البقر، وفيما يلي توضيح لتلك الشروط في المذاهب الأربعة:
الحنفية
اشترط المذهب الحنفي أن يتجاوز عمر البقر الأضحية عن سنتين، وأن تكون خالية من أي أمراض أو عيوب، فيجب أن لا تكون الأضحية عوراء، أو عمياء، أو عجفاء، أو مهزولة، أو شديدة النحافة، رو مقطوعة الأذن، أو عرجاء، أو الهتماء، أو الجلالة التي يتم رعيها في أماكن غير نظيفة.
من الجائز أن يشترك في أضحية البقر أكثر من شخص بحد أقصى 7 أشخاص، مع الإشارة إلى أفضلية ذبح الشاة في حالة كان مقدار اللحم فيه متساوي مع مقدار السُبع من البقرة.
الشافعية
اشترط الشافعية تجاوز عمر البقر للسنتين، أي أن تكون بدأت في العام الثالث لها، وأن تكون خالية من أي مرض أو عيب قد يتسبب في نقص من لحمها، وذلك بالاستدلال من قول البراء بن عازب رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: “أربع لا تجزئ في الأضاحي، العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكسيرة التي لا تنقي قال: فإني أكره أن يكون نقص في الأذن، قال: فما كرهت منه، فدعه، ولا تحرمه على أحد”.
الحنابلة والمالكية
لم يختلف رأي الحنابلة والمالكية كثيرًا عن ما سبق، فقد كان أول الشروط تجاوز عمر البقر العامين، والشرط الآخر أن تكون خالية من العيوب، وأخيرًا أن لا يزيد عدد المشتركين فيها عن 7 أشخاص.
شروط الأضحية من الغنم
فيما يلي نتعرف على أهم الشروط التي يجب أن تتوفر في الأضحية من الغنم، وهي كالآتي:
أن تكون الأضحية في سن معتبرة
والغنم هنا المقصود بها المعز والضأن، وفي حالة الضأن فمن الضروري أن تكون جذعة، أي تجاوز عمرها 6 أشهر، أما في حالة المعز فمن الضروري أن تكون ثنية، أي تجاوز عمرها العام، وهو ما اتفق عليه الحنفية والحنابلة.
أن تكون خالية من العيوب
يجب أن تكون الأضحية خالية من أي عيب يلحق بها الضرر، ويفسد من لحمها، ويقلل من قيمتها، فقد يتسبب ذلك في عدم قبولها، وهناك عيوب يمنع فيها الإجزاء بالاتفاق وهي العوراء بينة العور، والمريضة، والعرجاء، والعجفاء.
عدم الاشتراك فيها مع أحد
اتفق جميع الفقهاء على ضرورة أن يكون المضحي بالغنم شخص واحد فقط، حيث أنه من غير الجائز اشتراك أكثر من شخص بها.
أن تكون الأضحية ملك خاص بالمضحي
يجب أن تكون الأضحية ملك للمضحي، أو يملك إذن ذبحها من صاحبها في حالة كانت ملك لشخص غيره، فمن غير الجائز أن يضحي الشخص بما لا يملك، فلا يجوز أن تكون مسروقة، أو مغصوبة، أو تم الحصول عليها بشكل غير شرعي.
التضحية بها في الميعاد المحدد لذلك
وقت الأضحية يبدأ في يوم عيد الأضحى عقب الانتهاء من صلاة العيد، ويمتد الوقت حتى أن تغرب شمس رابع يوم من العيد، وفي حالة تجاوز ذلك الوقت فإن ذلك يتسبب في إبطال صحتها، كما ورد عن نبي الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: “ومن ذبح قبل، فإنما هو لحم قدمه لأهله، ليس من النسك في شيءٍ”.
بهذا ينتهي المقال حول شروط الأضحية من البقر والغنم، والذي تعرفنا من خلاله على أهم الشروط التي يجب أن تتوفر في كلاهما لتكون الأضحية صحيحة ومقبولة عند الله.
ازدادت التساؤلات حول العديد من الأمور المتعلقة بالأضحية مع اقتراب عيد الأضحى المبارك، حيث يرغب الجميع في معرفة التفاصيل الخاصة بها للقيام بها بشكل صحيح حتى يحصل على الثواب كامل، ومن خلال المقال الآن سنتعرف على كيفية ذبح الأضحية وحكم ذبحها.
كيف تذبح الأضحية
تختلف طريقة ذبح الأضحية باختلاف نوعها ما بين غنم وبقر أو إبل، وفيما يلي سنتعرف على كيفية الذبح لكلاهما:
كيف تذبح الأضحية من البقر والغنم
من المستحب توجيه الأضحية نحو اتجاه القبلة عند ذبحها، وهو ما كان يقوم به نبي الله عليه الصلاة والسلام، حيث كان يقوم بتوجيه الأضحية نحو القبلة، فهي أعظم وأشرف الجهات، كما ورد عن الكثير من الصحابة أن بعد توجيهها نحو القبلة أن يتم وضعها على الجانب الأيسر لها في حالة استخدام المضحي ليده اليمنى.
في حالة كان المضحي أعسر فعليه أن يضجع أضحيته على الجانب الأيمن لها، وإن كان من الأمور المكروهة، فمن المستحب في تلك الحالة أن ينيب عنه شخص آخر، ثم يتم رفع رأس الأضحية، ومن بعدها الإمساك بالسكين، ثم يتم تمريرها على حلق الأضحية حتى الوصول إلى العظام داخل الرقبة.
يتم ترك قدم الأضحية اليمنى بعد ذبحها حتى تستريح بتحريكها، مع القيام بقطع الودجين، مع الحرص على القيام بذلك سريعًا.
من المستحب أن يقوم المضحي بإحداد شفرته التي سيستخدمها في الذبح قبل استخدامها، مع الحرص أن لا يتم ذلك أمام الأضحية، وعدم ذبح الأضحية أمام غيرها من الأضاحي، والتعامل معها بالحسنى، وعدم جرها أو ضربها.
ورد عن رسول الله عليه الصلاة السلام حول طريقة ذبح الأضحية أنه قال: “إن الله كتب الإحسان على كل شيءٍ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته، فليرح ذبيحته”.
كيف تذبح الأضحية من الإبل
يتم ذبح الإبل عن طريق نحرها، وقد اختلف العلماء في معرفة الحقيقة المقصودة من النحر، حيث اتفق الجمهور من الحنفية، والشافعية، والحنابلة أن النحر هو عبارة عن قطع الأوداج، وهو ما يتم القيام به في الحالات التي يتمكن فيها الإنسان من الحيوان.
يرى المالكية أن النحر هو طعن الحيوان حتى يموت، وذلك للحيوان المقدور عليه، وحتى إن كان لا يؤدي ذلك لقطع الأوداج، ويتم نحر الإبل بعد أن يتم توجيهها نحو اتجاه القبلة، ويتم ذلك في حالة الإبل وهي قائمة وربطها من الركبة اليسرى، وهو ما جاء في قول الله تعالى:{ فاذكروا اسم الله عليها صواف}.
يرى المالكية أن القائم بالذبح عليه أن يقف عند قدم الإبل اليمنى بعد أن يتم ربط قدمها اليسرى، ثم يتم نحرها باستخدام اليد اليمنى، مع الحرص على ضرورة إحداد الشفرة قبل نحرها، وأن يتم إحدادها دون أن ترى الإبل ذلك، وعدم نحرها أما غيرها.
حكم ذبح الأضحية
انقسم الفقهاء حول حكم ذبح الأضحية إلى رأيين، وهما كما يلي:
الرأي الأول
اتفق الجمهور من الحنابلة، والشافعية، والمالكية، وكذلك آراء كلًا من عمر بن الخطاب، وأبي بكر، وبلال رضي الله عنهم، وبعض التابعين مثل عطاء وسعيد بن المسيب على أن الأضحية هي سنة مؤكدة، وذلك بالاستدلال من قول النبي صلى الله عليه وسلم: “إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمس من شعره وبشره شيئًا”.
الرأي الثاني
يرى أبو حنيفة أن الأضحية واجبة مرة من كل عام على كل شخص قادر، وذلك باستثناء الحجاج، كما يرى أنها واجبة فقط على المقيمين فقط، وذلك بالاستدلال بقول الله تعالى:{ فصل لربك وانحر}.
بهذا ينتهي مقالنا عن كيفية ذبح الأضحية وحكم ذبحها، والذي تعرفنا من خلاله على الطرق المختلفة لذبح الأضاحي من الغنم، والبقر، والإبل، وحكم ذبحها بين الفقهاء.
مع اقتراب عيد الأضحى تزداد التساؤلات حول الشروط الواجب توفرها في كلٍ من الأضحية والمضحي، وذلك لقبول الأضحية عند الله والحصول على ثوابها كاملًا، فالتضحية من أهم الشعائر التي يحافظ عليها المسلمون ويرغبون في أدائها بصورة منتظمة.
شروط الأضحية
هناك بعض الشروط الواجب توفرها في الأضحية لتكون صحيحة، وهي تتمثل فيما يلي:
- أول الشروط التي يجب أن تتوفر في الأضحية هي أن تكون ملكًا للمضحي بشكل شرعي، فيجب أن لا تكون مسروقة، أو مغصوبة، أو مالها حرام، كما يفضل أن يقوم باختيار الأضحية بشكل سليم حيث أنها تعد بمثابة قربة لله سبحانه وتعالى، فقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: “إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا”.
- على المضحي أن يعقد نيته قبل الذبح، حيث أن ما يميز الأضحية عن غيرها من أي ذبح آخر هو النية، ومن الممكن أن تعقد النية عند شراؤها أو عند ذبحها، ويكفي أن تكون النية بالقلب ولا يشترط نطقها باللسان.
- إذا كانت الأضحية من الضأن فيجزئ منها الجذعة، أما الأنعام من بقر، وإبل، وغنم يجزئ منها الثنية، كما يمكن أن يشترك عدد من الناس في أضحية واحدة، ويجوز ذلك في البقر والإبل، حيث أنها تجزئ عن 7 أشخاص.
لا يجوز أن يتم ذلك في الشاة، حيث أنها تجزئ عن شخص واحد فقط، بينما يحق لصاحبها أن يقوم بإشراك أشخاص آخرين في ثوابها.
بالمفاضلة بين الأنواع المختلفة للأضحية فقد ذهب الشافعية، والحنابلة، والحنفية أن أفضل أنواع الأضحية هي البدنة، يليها البقرة، ومن بعدها الشاة، ثم يلي ذلك الاشتراك في بقرة بجزء منها.
- يجب أن تكون الأضحية خالية من أي عيوب، حيث يجب أن لا تكون مريضة، أو عرجاء، أو جرباء، أو عجفاء، أو عوراء أو عمياء، أو مقطوعة الأذن، أو ثولاء، أو متولدة، أو مأكول جزء منها.
- هناك إجماع بين العلماء حول السن المجزئ في الأضحية، وهو السنة السادسة في الإبل، والسنة الثالثة في المعز والبقر، والسنة الثانية في الضأن.
- يجب أن يتم ذبح الأضحية في الوقت المخصوص لذلك، وهو طلوع فجر يوم عيد الأضحى كما يرى الحنفية، أما المالكية فوقت الذبح عندهم بعد أن ينتهي الإمام من الذبح لأضحيته أي بعد الانتهاء من صلاة العيد وما يليها من خطبتين.
شروط المضحي
وضع العلماء مجموعة من الشروط الواجب توفرها في المضحي، وهي تتمثل فيما يلي:
- من أهم الشروط أن يكون المضحي بالغ، ويرى المالكية أن الأضحية سنة للصغار، وفي حالة كان الصغير صاحب مال فإنها حق عليه، ويمكن أن يقوم بالأضحية عنه والده أو من يكون واصي عليه.
- تقبل الأضحية من أي مسلم حر، ولا تقبل من غير ذلك، فقد خص الله تلك العبادة بالمسلمين فقط، حيث أنها تعد بمثابة قربة لله سبحانه وتعالى ليتعبد بها له.
- في مذهب المالكية يجب أن يكون المضحي غير حاج، حيث أن السنة الخاص بالحاج هي الهدي فقط وليس الأضحية.
- في مذهب الحنفية فإن شرط المقدرة المالية من الشروط الواجبة، والمقصود من المقدرة المالية هو ما يزيد عن الحاجة اليومية للإنسان، أما عند الشافعية فالمقصود من المقدرة المالية هو امتلاك المضحي ما يزيد عن حاجته في ليلة النحر.
- هناك اتفاق بين جمهور الفقهاء بوجوب الأضحية على كلٍ من المقيم والمسافر، بينما يرى الحنفية أنها تسقط عن الشخص المسافر وغير واجبة عليه، وأنه يجب على المضحي أن يكون مقيم.
بهذا ينتهي مقالنا عن الشروط الواجب توفرها في الأضحية والمضحي، وذلك للتأكد من القيام بها بشكل صحيح حتى يتم قبولها عند الله.
